《厚重夏邑》系列之四十三“却忆李公树谷咏”

发表时间：2024-04-21 18:11作者：李萧林

却忆李公树谷咏

（文/东方一红）

“一声长啸出烟霏，远道风尘接曙辉。可有功名相促迫，何当世事各因依。芳兰满目行常发，鸿鹄摩天好自飞。只顾松筠难慰处，不知离去几时归” 。清乾隆四十五年（1780）庚子四月初夏，夏邑举人李树谷面对等了九年的入仕通知，满怀豪情和期待的写下了这首《赴都门》。

都门，原指京都的城门，后来借指京城。李树谷仰天一声长啸，信心百倍的登上去往北京的远道。他遥望京城，仿佛看到了新的曙光，面对仕途，今后鸿鹄之志将如何展翅高飞，背井离乡后将何年能够回来，这一切都尚在未知之中。

当然，在李树谷眼里，最可贵的是能够遴选入朝，这犹如上天给予的美好缘份，绝对是场难得的机遇。

（李树榖书房肖像）

行吟春晖里，履职入都门

李树谷是河南夏邑人，字季方，一字芸门，号东川，晚年别号方翁，大柳李氏的第十五世孙。他年少异才，聪颖过人，喜好研读四书五经。关于他的生年却犹如谜一般，众说不一，后经商丘师院刘万华博士多方考证，确切的证实了李树谷生于乾隆二年（1737），在“忠孝为本，诗礼传家”的家风熏陶和影响下，于乾隆三十六年（1771）登辛卯科举人。

他的祖父李薛是康熙三十九年（1700）庚辰科进士，在选入翰林院庶吉士没多久，李薛闻知家中老母得病，恻然说道，“父不及养，母不能事，何以官为？”，怆惶之间，他来个不辞而别，弃官回归故里。后来朝廷欲治他私归之罪，时任翰林院掌院韩菼以“孝思情急”上书，力救李薛，才免予处理，就此李薛惊郁成疾，竟然在老母之前而病卒了。李薛有三个儿子，其次子李诗便是李树谷的父亲，拔贡出身，因子贵勅赠修职郎、陕州儒学训导。

据《大柳李氏族谱》编修人李远川先生介绍，李树谷兄弟三人，长兄树条英年早卒，仲兄树庸是岁贡生，入职陕州儒学训导，树谷排行老三，自幼聪颖过人，早年兄弟俩齐名，世称“二李”，兄树庸以文章著称，弟树谷则以诗词闻名，在开封和商丘一带享有较高的声誉，他们所到之处，人们争相一睹其面而引以为荣。

李树谷不仅是位卓有成就的诗人，还是一位书画家和剧作家。著有《春晖集》、《都门集》、《楚南集》、《北上集》、《楚南续集》、《归田集》、《东川集》等诗文集，及戏剧《三忠图》、《云来梦》等作品传世，其书画方面也有相当造诣，偏好画鸭，善绘山水，其篆刻风格也深受时人推宠。他有一书房名曰“怀蓼轩”，后来为感恩母爱，便以孟郊《游子吟》中的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，别取一名曰“春晖馆”。

乾隆四十三年（1778）九月，其母因病去世，李树谷衔痛终天，思忆着父母无穷无尽的养育之恩，感叹“子欲养而亲不待”，禁不住血泪涔涔而下。为怀念母亲便将自己十余年的诗词佳作汇集成册，以《春晖集》为名付梓面世，士人争相阅读，广为传诵。如诗集中写道，“履新称庆欢且嬉，儿女暄笑盈阶墀。老母顾之颜甚怡，人生富贵不可期。我得至乐天所私，卿云五色升朝曦。照耀彩衣光陆离，好风漾漾春熙熙”。诗中不仅表现了居家老小尽享天伦之乐，也隐隐流露出自己即将履新而步入都门的欢愉心情。

李树谷的诗文艺术风格多以题笺唱和、寄情山水为主。如诗中的“日晴风净水波平，雨后秋容景倍清，红树白云山不断，画眉声里一舟行”。这首诗描写秋天大自然的清丽恬淡，有静有动，给人以美的艺术享受。还有一些如“偶来茶熟香温后，为鼓清琴一再行”，“ 四野兼天惟积雪，一竿初日独归人”，“何堪瘦马行吟处，一笠西风四望愁”等景情交融的诗作。这个创作时期正是清朝屡兴“文字狱”残酷杀戮文人的年代。为迎合政治，他不得已而有所顾忌。《中州先哲传》中评价其诗“欲言难言，每为寄托，而意兴之远，正由寄托而出”，诚然所说不无道理。

（李树榖传世诗文作品集）

以致后来李树谷在游览名胜古迹时，均是借凭吊而抒发怀古之幽情。如在徐州游览中写下“史纪清风曾何论，台经挂剑有馀情”的挂剑台，“何待使回闻间言，亚父崇奉过尊汝”的亚父塚，“叔孙面谀间，徒此歌大风”的歌风台，“燕子飞来复飞去，试看楼古千百春”的燕子楼，到云龙山黄茅岗上的张山人旧居而写下“萧然招放地，落日杳冥冥”的放鹤亭。还有他游览“孝烈将军庙” 时赞叹花木兰而写下的“将军孝烈古岂多，红妝一洗负琱戈。归来女郎玉在璞，十二年久贞如何”。诗中均是点到为止，绝少出现反映政治方面的社会现实和人民疾苦的呐喊，这也算是迎合当时清朝时局吧。

但也有例外，如他在游览夏邑大运河“隋堤烟柳”胜境时，欣然写道“隋家天子盛龙船，板渚长开远幸年。终古锦帆无返棹，至今杨柳尚含烟。秋风萤火知何处，落日寒鸭听可怜。万缕千条亡国恨，不堪凭吊夕阳前”。诗中隐约可以感受到他那被压抑而无处可泄的内心情感，但在借古喻今的感叹和思想表达上，写得也是相当含蓄隐晦。商丘名儒郭善邻先生曾对自己的弟子这样评价李树谷说，“树谷先生是真正的直学之士，他的诗作距离道法的境界最近”。

然而就是这样一位“诗书画印”无所不精的博学之才，却在乡试中举后，接连赴京参加几次会试，居然都落榜了。

清朝作为举人直接入仕，说起来在初期混个知县问题不大，但随着科举制度的完善，清中期的举人直接为官，难度就变得越来越高，那么只有通过继续参加会试去“考”，考不中者那只有去“等”了，也就是等候遴选，这是清政府为确保人才不至于埋没，不定期面向全国在会试中久考不第的举人，再次进行“大挑”。说白了，就是给多年奋斗在赶考一线的举人们，提供一次额外遴选的机会。适逢朝廷“大挑”之时，运气好的举人也会捞个外放的知县，差点的也会给个县丞、教谕、主簿之类的差使干干。

中举后的李树谷自然也是“边考边等”，而这一等，让他足足等了九年，最终还是在朝廷“大挑”中脱颖而出，从此步入都门，来到了天子脚下。面对北京城内的花花世界，从他《画中三友歌》诗中提到的“我来都门才三日，于友人座逢一痴”，说明刚入京三天，就搞了一场文人集会的“沙龙”，他们即席赋诗唱和，携手登高望远，凭栏吊古。还结交了三五个知己，这在《都门送苏惠坡归里》诗中曾有提到“ 我来都门一周岁，得友及我惟三人”。他在《上巳同惠坡、小山聚邸舍即事》诗中也有描述，“佳日喜逢天气新，相从旅馆乐逾真。骋怀岂必皆幽地，高课犹堪视昔人。景丽平空双关霁，香飞远树万家春。坐中正有山阴客，不负兰亭禊事辰”。可见当时李树谷在京城灯红酒绿的朋友圈中，尽显入京后才华横溢的一面。

李树谷在京候职的这段日子里，便将此间的散稿续录结集为《都门集》一册，他在自序中这样写道“夫分符入仕途，不必茧丝仆仆，底于俗吏之为，而民社之责伊重，凡百切几朝夕勉力，求如在都一二知心，所谓会风骚于旅邸不可能矣。暇日感旧怀思，取而检之，即卷中之作，以忆作之之时犹恍然某地某人，相与流连吟望也”。这时结集成书，目的很明确，为引起当朝政府及官员们的注意，在社会上造造声势罢了。

一年后，李树谷终于等来了属于自己的曙辉，被幸运的选中，搞了个外放楚南的县令。从此开启了他在楚南为官的生涯。

（飞鸿堂印谱收录李树榖篆刻）

楚南十三载，一酌一朗咏

楚南，即湖南南部地区总称，本来就是以山水秀美、胜迹众多而著名。李树谷在政务的闲暇之余，游览了此地山山水水，写下了大量的诗文佳作。同时他还广泛搜集古代留下来的钟鼎碑碣、散逸的诗文，给县学生员们进行讲解。此外他还对当地山水名胜进行写生绘画，偶尔也奏刀刻石，其篆刻之妙，直逼秦汉，不拘泥于古人，自成一家。

清代金石大家汪启淑辑，金农、丁敬校定的《飞鸿堂印谱》中收录了李树谷的几方篆刻。其中有一印文“听小窗风雨”，这是化用了宋代诗人俞德邻《客窗夜雨》中的诗句。“小窗一夜芭蕉雨，倦客十年桑梓心。”表达了自己听着窗外的雨，激起在外为官对家乡亲人的思念。其二印文是“一酌一朗咏”，该句出自唐代独孤及的一诗，诗人独自在华阴水亭畅饮，品味着美酒，遥寄众友，一杯杯畅饮，一首首高歌，喝得醉意盎然。李树谷之所以用此两句作为印文，除表达对家乡亲人的思念外，还有就是借孤独先生的畅饮高歌，用“酌酒”和“咏诗”来忘却履职中的重重烦忧，以及家庭中的不幸。同时也和他在楚南的人生经历有关。

事情且从乾隆四十六年（1781）说起，他接受朝廷“大挑”而远放楚南任职，这一年五月十三日，李树谷正式启程，一路车马疾行到达汉上，然后登舟走水路来到了荆州沙市，不觉中此行已三月有余，直到中秋节过后的八月十六日才到达长沙。正如他自述中提到，“余至长沙，自后每遇放衙，辄与友人相酬和，即景摅怀，虽风尘中犹有以自见，性情所至，蓋不知其然”。意思就是说到了长沙与官署做好接洽，每遇到官署下班时，多于方种园、方介亭、陈兰庄、赵鲁庵等地方文友一起相互作宴酬和，写诗弄文，以景抒怀。

在长沙官署等候“分配工作”的这段时间里，李树谷也曾多有游历，如《往龙阳》诗中写道，“楚南二月促行装，是处春风不断香。西出长沙三百里，山花一路到龙阳”，当投宿在龙阳南村田舍时，夜间梦中见到了家中的老父老母，他在《绝句》中写道，“庭闱梦入喜颜生，睡觉依然在远行。为忆全家齐上冢，故乡今日正清明”。七夕的时候他在《龙阳道中夜宿龙潭桥》诗中写道，“故乡千百里，相隔又经年。遥忆视天上，深更思渺然。孤馆山四围，夜深境寂绝，旅愁今夕多，复此故人别”。从这些在龙阳的诗中，情真意切地道出了这位“独在异乡为异客”的游子心声，也隐约透出李树谷入楚后的惬意生活。

乾隆四十七年（1782）壬寅七月二日，李树谷接受官府檄文，奉命到龙山县就任县令，途中跋山涉水，经过三郡九邑，于八月二日抵达龙山。在他的《赴龙山》诗中对此亦有记述，“龙山昔苗疆，今被王化深。獉狉风变初，文饰难为寻。用法如啜醨，既酌还须斟。催科与抚字，以之厪我心。此人皆子民，怀保情惟钦。原不区遐迩，亦岂殊昔今。但惧学疏浅，弗胜繁剧任。去去就长道，望望仓山岑。草木俱发华，鸟兽交鸣吟。诸物求其所，吾民胥有忱。勉哉报国志，当念弦歌音”。诗中道出了李树谷满怀报国之志，信心百倍的来到了龙山走马上任。

（李树榖楚南任职年表）

龙山县隶属湖南永顺府，设置于清雍正七年(1729)，地处西北边陲，连荆楚而挽巴蜀，历史上称其为“湘鄂川之孔道”，因是“辰旗”之地属龙，又加之境内峰峦起伏，故名龙山县。李树谷任职龙山的第二年重阳节，正赶上了阴雨绵绵，李树谷想起家乡的亲人，颇为伤感的写下了“山城又遇菊花天，无菊却闻冷雨悬。回首故园茱插遍，一人常少已三年”。诗中大有王维先生“遍插茱萸少一人”之感叹。而到了寒衣节，他又写下了“吾家岁遇冬之朔，每似清明扫墓行。今日山城风雨下，旅愁空望故乡生。高堂远入天涯梦，薄奠常怀子舍情。为问一官何所有，惟余涕泪自纵横”。

乾隆四十九年（1784）甲辰二月，这时候居然下雪了，李树谷回到长沙，在这场大雪中登上岳阳楼，思绪万千，遥望洞庭之水长接云天，洞庭之山小如拳头。他俯视城廓，面临湖水，发出了“楼日阅人各登眺，迟余此景几百年”的感叹，也表现了诗人的家国情怀。不知不觉中龙山三年任期已满，八月二十五日，李树谷奉命临时署理永兴县，他离开龙山，乘舟由衡耒出发，正是“秋江浅以平，秋气逼人清”的飒爽的季节。他到达永兴，远望山峦绝壁，长空积翠，面对偏居一隅，居住简陋的民众，心中不免忧虑重重。

不久，李树谷结束了署理永兴，又转署安福县。也就是这一年，远在豫东的家乡夏邑连续大旱，颗粒无收而闹饥荒，生活无着落的夫人曹氏带着儿子来到长沙，这是李树谷自楚南以来，第一次过上了家庭团圆的日子，他为记录此事，写下了“故乡荒欠甚，息累尽南行。报国怜无地，忘家负此情。经年离已久，幼子学何成。且效团圆乐，依依薄宦名”的诗句。乾隆五十年（1785）乙巳六月五日，安福县旱灾严重，李树谷奉命由署理而正式转任县令，前去赈灾，他身为一县百姓的父母官，感觉肩上的担子异常沉重，面对众多灾民，他把灾民当作自己家中嗷嗷待哺的孩子看待，设心处地的为解决灾情四处奔波，前前后后因赈灾抚恤之事忙晕了头，直到将近年终岁尾，灾情才稍有缓息。

李树谷关心民众疾苦，所任之处，对人民既注重教育又注重颐养，因而深得民心。但如此勤政为民的李树谷，却没得到应有的福报。乾隆五十一年（1786）七月李树谷从安福转任华容县令，这一年厄运接连降临，首先是长子世昌十一月病殁在华容，面对长子离世，他老泪纵横，写下道“魂不之惟归里妥，而翁送尔一潜然。去依大父松楸下，早得承颜念尔贤”。在将儿子归家安葬的第二年，又传来了远在夏邑家乡的大女儿病世。面对如此不幸，他极其悲痛的写下了《哭女五首》遥寄对爱女的哀思，其中有一首这样写道，“此际泉台逢汝弟，见王父母自欢心，何知老泪春江上，又向乡关日夕深”。诗中叮嘱女儿假如在阴间碰见了弟弟世昌，姐俩一定要到爷爷奶奶那里与他们团聚，好生侍奉讨得爷奶的欢心。如此阴阳相隔，谁又能知道，这两行泪水洒满一江春水，向着家乡日夜流淌，也流不尽心头的诸多悲伤。诗中极尽哀愁，读起来不由得让人潸然泪目。

（李树榖部分传世书画作品）

“白发人送黑发人”此时李树谷无奈的面对多舛厄运，他彻底茫然了。终日举酌买酒，醉心于咏哦之中，正如他在《东川酒簿歌》中写道“东川好酒人人知，爱酒胜於琼玉饴。但得佳釀供豪饮，沽之不惜千金资”，彻底成了一位饮中豪客。这年除了命运悲苦，官场上也并非一帆风顺，其间因催征赋税不力，遭人弹劾免职，县令暂有浙江钱塘监生程晋锡署理，后来经查证，征税不力乃是悯农之苦而致，其事出有因。官复原职后回任华容县令，这一干就是五年。离任时依旧是一贫如洗，行李了了，而诗文书籍、图书雕版却装了满满一大车。

乾隆五十六年（1791）九月十一日，李树谷奉檄调任祁阳，该县境内有大营驿，北宋抗金名将岳飞曾统率大军驻营于此，李树谷感怀武穆精忠，写下了“两河战胜功非我，三字狱成事在天。泪洒湖湘千里月，神驰沙漠万重烟”。即是对岳飞的公正评价，又指斥祸国奸贼以“莫须有”的罪名陷害忠臣，表达了对岳飞的深刻怀念和赞扬。而他在祁阳潇湘楼诗中则入景颇深，“丹枫叶落石城幽，独蹑苍崖最上头。千古登临惟我辈，一天烟雨此名楼”。读起来仍可感受到他那种诗意的洒脱。

到了乾隆五十八年（1793）三月，李树谷还没来得及享受初春的明媚阳光。又有人在朝中奏本弹劾，说他经常到处游山玩水，饮酒误事，且不理政务，误国误民。实则是“无为而治，与民休息”也。不过这次并没有上次幸运，李树谷彻底把这顶“乌纱帽”给弄丢了。

接着便是祁阳罢官的“离职审计”，居然查到他任职期间官库亏空，这是由于李树谷平日为官清廉，爱民如子，又不善于征税加赋所造成。当地民众听说后，感念他旧日的恩德，便自发组织为官库输粟二万，帮助李树谷补足官负，免予了“亏空”之罪。

李树谷就此深感官场勾心斗角，一片黑暗，如其说这次“免职”，倒不如说终于“解脱”了。在他准备返乡回家的时候，正赶上乾隆末年席卷湖南、贵州、四川三省以苗族为主的少数民族大起义爆发。他的归途道路受阻，被困于湖南无法返乡。于是便在湖南辰州、郴州一带设馆教书度日，另他始料未及的是，这一停滞又在湖南羁留了七年。

无官一身轻的李树谷，从此越发纵情饮酒赋诗，寄情山水之间。一直到清嘉庆五年（1800）他才算正式踏上了返乡的归途。后来客居在开封，直至患了重病才返回家乡夏邑太平集。于嘉庆九年（1804）病逝于家中，享年六十八岁，今夏邑孔庄乡小张庄村北地尚有其墓冢遗存。

（夏邑长寿阁陈列的画像和简介）

十三年的楚南官场的奋斗，李树谷一路坎坎坷坷，辗转龙山、永兴、安福、华容、祁阳等地，他崇尚儒术、重视教化、平反冤狱、兴修水利，抑豪强、恤民难，所任之处均留下了较好地政声。特别是最后遭到免职离开祁阳县时，当地士民作《德政歌》并刻德政碑序曰，“吾邑侯李公，自去年十月莅临兹土，今将两载。仁心善政，浃洽闾阎，士民沾被慈恩，真同父母，中心感戴情不能已，欲讴歌而千言难罄，姑举德政四大端颂之。曰清、曰明、曰勤、曰慎，斯岂足形容神君万一，亦聊以伸吾侪小人之私忱云尔”。其歌内容较长仅录其部分云，“我公清，晶莹洁净王壶冰。苞苴绝，鬼神钦……感召人和书大有，吾侪何幸庆丰亨；我公明，透察民情镜照清。厘积弊，厌逢迎……城乡比户都安枕，夜不关门亦放心；我公勤，黎明即起到宵分。崇学校，重农耕……尤需实据方从断，无赖凭空怕诈人；我公慎，事事競競防弊病。心虽慈，法则峻……宰相承家继邺侯，祁山湘水长辉映”。

回首再看李树谷充满传奇和诗意的人生过往，从他的诗词文字里细细品读，似乎能够聆听到他在怀幽吊古，在感叹仕途，在书写人生。字里行间又恰如一幅幅充满诗情画意的历史长卷，每当徐徐展开，总令人回味无穷。

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资料参考：

① 清李树谷《春晖集》《都门集》《楚南集》；

② 清李锡彤《大柳李氏纪录》；

③ 民国李时灿《中州先哲传》；

④ 清光绪《龙山县志》《永兴县志》》；

⑤ 清同治《安福县志》《祁阳县志》；

⑥ 清光绪《华容县志》；

⑦民国九年《夏邑县志》；

⑧ 其他网络资料和史料记载等。