不辞长作夏邑人（文/东方一红）这里说的不辞长作夏邑人，是指宋代理学大家程颐的九世孙程钦，他元末明初之际，为避战乱，带领家人从伊川一路南下，首先他来到徽州休宁，在此定居一段时间，感觉不是他理想中的安身之所，于是又迁往江南萧县（今安徽萧县），但是这里也不是他所向往的地方。几经辗转后，决定再次迁居，然而这一次迁居成就了“二程”圣贤后裔，定居夏邑六百余年的辉煌。明洪武二年（1369）程钦带着家人及胞...

优免碑里说贤裔（文/东方一红）如果说儒家思想的发源地在曲阜，那么儒家思想的根源地一定是在夏邑。作为至圣先师孔子的祖籍之地，夏邑人在“孔子还乡”的圣迹笼罩下，以其厚重的历史和文化内涵，传承着华夏之邑的文明。在漫长的岁月洗礼下，至今夏邑还留存着一些古代“崇儒尚教”的遗迹，其中象征着对贤裔尊崇的冉氏和卜氏优免碑，成为这段岁月的见证。两通石碑的体制基本相同，四围环衬着云龙及花卉吉祥图案，左上方均镌刻...

却忆李公树谷咏（文/东方一红）“一声长啸出烟霏，远道风尘接曙辉。可有功名相促迫，何当世事各因依。芳兰满目行常发，鸿鹄摩天好自飞。只顾松筠难慰处，不知离去几时归” 。清乾隆四十五年（1780）庚子四月初夏，夏邑举人李树谷面对等了九年的入仕通知，满怀豪情和期待的写下了这首《赴都门》。都门，原指京都的城门，后来借指京城。李树谷仰天一声长啸，信心百倍的登上去往北京的远道。他遥望京城，仿佛看到了新的曙...